Unsere Bilder von Gott sind manchmal schräg. Sie brauchen Korrektur. Der Prophet Jesaja sagt: Ein Kind ist uns gegeben und die Herrschaft ruht auf seiner Schulter! Und wie in einem Zeitraffer reden wir nur (noch) vom HERRN, KÖNIG und HERRSCHER. Das Kind passt gerade noch in die Weihnachtskrippe. Doch die Geschichte des Kindes muss wieder neu entdeckt werden. Gott wurde ein Kind und hat sich damit bedingungslos in unsere Hände begeben. Wir müssen ihn füttern und ihm Sprechen und Laufen beibringen. Wir müssen ihm die Nase putzen und seine Tränen abwischen. Jesus, der Mann, sagt: Kehret um und werdet wie die Kinder, damit ihr ins Himmelreich kommt. Und: Wer eines dieser Kleinsten (Kinder) aufnimmt in meinem Namen, der hat mich aufgenommen. Kann es sein, dass Gott sich nicht nur BEDINGUNGSLOS ausgeliefert hat, sondern auch ohnmächtig zusehen muss, wie Kinder weinen, hungern und sterben, weil wir vergessen, welches Beispiel uns Gott gegeben hat? Wer sich den Himmel wünscht, ohne den Himmel auf Erden zu verwirklichen, setzt unter Umständen seine eigene Zukunft aufs Spiel. Der König, der Herrscher nimmt nur Kinder auf.

Gespräch in den Rheinwiesen: "Habe im Gebet den Namen "Vater" mit "Mutter" ersetzt!" Dabei habe sie (meine Gesprächspartnerin) sich eine Zeitlang nicht gut gefühlt. Fast wie eine Verräterin. Doch dann ging es ganz gut. Jesus hat uns Gott als Vater (Abba) vertraut gemacht. Der mystischen Umschreibung des Namens Gottes setzte er ein Bild entgegen. Das Bild eines Vaters. Warum nicht das Bild einer Mutter? Viele erwachsene Menschen in Fieberkrämpfen oder in ihrer Todesstunde rufen "Mama". Hilflosigkeit, Angst und Hunger erinnern vielleicht mehr an die Bezugsperson, die "dann" da war. Für die meisten von uns war es eben die Mutter. War es bei Jesus anders? Oder wie gehen wir damit um, wenn das Bild des Vaters negativ besetzt ist - oder das der Mutter? Wenn Schläge, Lieblosigkeit, Missbrauch und Demütigungen tiefe Spuren in einer Seele hinterlassen haben? Kann ich dann einfach den Namen ändern? Die Persönlichkeit austauschen? Ich verstehe es, wenn jemand mit einem Gott, der "Vater" genannt wird, Mühe hat. Getröstet darf jeder sein, der es glauben kann, dass Gott ihn "adoptiert". Manche denken, "adoptiert" zu sein ist ein Stigma. Weit gefehlt. Es bedarf nicht viel, Vater oder Mutter zu werden". Aber um jemanden zu adoptieren, brauche ich Willen, Entschlusskraft und überzeugende Liebe. Gott hat das offensichtlich. Jetzt haben wir einen Vater und eine Mutter - voller Liebe und Hingabe. Eine innere Stimme,die mir hilft , das Unaussprechliche auszusprechen (Galater 4,6).

"Herr, wo wohnst du?" wurde Jesus gefragt (Johannes 1,38). Dieselbe Frage treibt uns bis Heute um. Wohnt er in Kirchen und Kathedralen? Oder im Lobpreis? Wo wohnt der Erlöser der Menschheit? Die Antwort ist ernüchternd und schockierend zugleich. Gottes Zuhause ist bei den Gedemütigten und Zerschlagenen (Jesaja 57,15). Also bei denen, die in ihrem Haus- in keinem Haus zur Ruhe gekommen sind und kommen. Wer da angekommen ist, wer sich nirgendwo mehr zu Hause fühlt, zur Ruhe kommt, der hat Heimweh. Heimweh nach Nähe. Doch wer will jemanden Nahe sein, dem der Geruch der Gosse in den Kleidern steckt? Wer will in einem Haus Gast sein, in dem gestritten und verletzt wird? Gott will. Er wohnt bereits da. Er ist bereits eingezogen. Du fühlst es nicht? Du kannst es dir nicht vorstellen? Ich auch nicht. Aber der Glaube kann. Vielleicht spricht man darum vom "Geheimnis" des Glaubens. Gott will bei mir zu Hause sein. Ich weiß, wenn ich dieses Geheimnis verstehe, bin ich angekommen.

Brillenträger und ältere Menschen sehen öfter nach UNTEN. Jede Stufe kann zum Stolperstein werden, denn ihre Sicht ist eingeschränkt. Mir fällt auf, dass es viele Zeitgenossen gibt die (obwohl sie keine Brille tragen- oder betagt sind) ebenfalls ständig nach unten schauen. Hoffnungslose Pessimisten. Sie erwarten nichts Gutes. Fragt man sie, haben sie viele Geschichten bereit, dies zu erklären. Meistens muss man sie gar nicht fragen. Dieser Virus des Pessimismus hat auch viele Christen angesteckt. Manchmal gehöre ich auch dazu. Besonders
wenn ich "um mich schaue". Warum vergesse ich bloß immer wieder wozu Gott mich wieder und wieder ermutigt, auffordert? "Hebe deine Augen auf..." Schau nach Oben!

Babys werden nicht "blind" geboren, aber es braucht einige Zeit, bis sie fokussieren und Farben erkennen können. Luther beschreibt das Erkennen Gottes mit folgenden Worten: "Es ist, als würde man aus einem dunklen Haus ins helle Licht springen." Babys, ins Helle springen, das dunkle Haus verlassen, wunderbare Bilder. Doch täuschen wir uns nicht. Für den Durchblick, das helle Licht brauchen wir manchmal eine (Sonnen)Brille. Nicht nur im Alter. Darum ist es wichtig, dass wir unsere Sehkraft regelmäßig überprüfen. Warum verschließen sich viele Christen davor, ihren Glauben immer wieder aufs Neue zu überprüfen? Meinen wir wirklich, dass unsere geistliche Neugeburt uns den Durchblick in alle Geheimnisse des Lebens und Glaubens erschlossen hat? Einst war ich blind, jetzt sehe ich!" (Joh. 9,25) Wirklich? Oder- kann ich die Welt mit Gottes Augen sehen?

Sieben - die göttliche Zahl der Vollkommenheit. Sieben - die menschliche Zahl der Fehlbarkeit. Der göttlichen Vollkommenheit steht die vollkommene Hilflosigkeit des Menschen gegenüber. Sogar des gerechten Menschen, wie es im Buch der Bücher (Sprüche 24,16) heißt. "denn ein Gerechter fällt siebenmal". Wenn der Gerechte fällt, was ist dann mit mir? Warum wird er "der Gerechte" genannt? Weil "er wieder aufsteht". Seine Gerechtigkeit nimmt er aus seinem Glauben daran, dass Fallen kein endgültiges Urteil des Versagens ist. Ich kann vollkommen versagen, "doch der Herr hilft mir auf". Wenn ich mich von meinem Gott los sage, heißt es im Buch der Bücher weiter - "aber die Gottlosen versinken im Unglück"! Wenn sich die Nummer SIEBEN vor die NULL stellt, bekommt die NULL einen göttlichen Wert.